Petroglifos en el Norte del término: SALADAS 3

A escasa distancia del Abrigo de las Piletas, en lo que el Terrasit de la GV  denomina Serra de Les Covetes se encuentra este desconcertante petroglifo un poco por todo: está ubicado junto a una pequeña oquedad en la roca (que no me atrevo a calificar como “abrigo”, dejémoslo en "coveta") con un perfil un tanto peculiar: un triángulo con vértices redondeados de diseño casi perfecto; debe ser una de esas frecuentes ocasiones en las que la naturaleza parece imitar las obras del hombre. Los geólogos denominan a estos productos de la erosión en la arenisca,  tafoni, y el nombre genérico de Serra de Les Covetes hace alusión precisamente a la sobreabundancia de ellos en la zona como puede verse en la foto.

En el centro la "coveta" con el pequeño petroglifo

Pepe Toni en una excursión que hizo al abrigo de las Piletas fue el que lo encontró y me mandó las fotos. Por cierto fue el primero que usó el término petroglifo para designar las marcas sobre la piedra y digo yo que en este caso es inevitable puesto que es el primero (y único hasta la fecha) que parece tener una intención figurativa. Otro elemento que llama la atención es su pequeño tamaño, como se puede comprobar con la moneda de veinte céntimos de euro que hay en la foto que encabeza la entrada. Pese a ello no forma parte de una serie como en los del Norte o aquellos que se suelen etiquetar como signos de protoescritura, sino que  está aislado y el único elemento directamente relacionado por proximidad son unos canalillos, justo en el otro lado de la Coveta a menos de dos metros de distancia, que van desde dentro al exterior. 

Otra imagen del petroglifo y del rebaje del interior

Canalillos en el extremo opuesto al petroglifo

Por cierto que el suelo interior está rebajado como se puede comprobar en las fotos de manera que los canalillos sirven de desagüe.  Como elemento de extrañeza adicional, uno de los canalillos viene de arriba, donde no hay piletas ni canalillos, para desembocar en el interior de la coveta, sin calderón a falta de que se haga una excavación del lecho.

Canalillo procedente de arriba

¿Interpretaciones?. Como simple ocurrencia carente de fundamento, puede ser un plano que indique un lugar en el que encontrar agua. El petroglifo está situado en el vértice de la confluencia de dos valletas y un poco más abajo hay un hueco en el lecho del barranco que la contiene. En contra de esta interpretación puede decirse que no está debidamente orientado y que en realidad el agua más próxima está solo un poco más abajo. También podría ser una simple ocurrencia de algún excursionista: basta una navaja (lo agudo, recto y fino del grabado indica el uso de un instrumento de hierro y sugiere además un momento distinto al de ejecución de los canalillos) y un poco de tiempo para hacer un dibujo utilizando uno de los frecuentes hoyuelos en la roca. El tiempo y la humedad que viene ahora cargada de smog (esmog según el Diccionario panhispánico de dudas) pinta de gris oscuro las areniscas en un plazo relativamente corto.

La foto que encabeza la entrada es de Pepe Toni

Petroglifos en el Norte del término: Saladas 2

En la revista Verdolay del Museo Arqueológico de Murcia tenemos un interesante artículo acerca de los posibles significados de tres de los conjuntos de petroglifos de la región:

 Los petroglifos de la Peña del Arco (Elche de la Sierra,Albacete), de Castillicos de Monte Azul (Ferez, Albacete) y de la Cima del MonteArabí(Yecla, Murcia). Teorías y debates de los significados / Juan FranciscoJordán Montés, Verdolay nº 10, p.147—173

(El enlace nos lleva a la revista; hay que consultar el índice)

Canalillo en dirección al calderón.

El autor propone todo un abanico de explicaciones, vinculándolas a cada conjunto. Aunque en general se decanta por asociarlos a ritos de carácter mágico, en ocasiones también recoge opiniones autorizadas que vinculan calderones y cazoletas con las rutas  ganaderas, supuestamente como elementos para la captación y almacenamiento de agua para el consumo de los pastores. No obstante el conjunto reseñado en la entrada anterior carece por razones obvias de tal utilidad por varias razones como la exagerada modestia del sistema. 

 Sin embargo he de reconocer que incluso esta propuesta podría valer para algunos de los petroglifos del Norte del término, en especial el que hoy nos ocupa, que almacenan agua durante la casi totalidad del invierno aunque persiste una duda razonable  pues por su tamaño mínimo y por el hecho de terminar con una salida final tras un calderón o una cazoleta hacia el vacío hace que sea más probable que sea un sistema de decantación y obtención de algún liquido. De nuevo tenemos un esquema similar al que vimos en el Abrigo de las Piletas en Saladas.

Detalle del calderón. Salida decantación hacia las cazoletas inferiores

A menos de 100 m. del conjunto SALADAS 1, sobre la misma losa de arenisca que forma las lomas que se asoman al Fondet dels Pinyols se encuentra este petroglifo formado por un calderón de diseño rectangular, de unos 60 x 40 cm y otros 40 cm de profundidad, tres canalillos de entrada y otro de decantación y conexión con un sistema compuesto por un par de cubetas o cazoletas conectadas casi inmediatas a un pequeño abrigo y al menos tres canalillos que dirigen el líquido hacia ellos, uno de los cuales procede del calderón mayor y los otros dos circulan casi en paralelo hasta las cazoletas situadas casi al borde del abrigo, al que se dirige un pequeño canalillo de decantación final, lo que obviamente vuelve a plantear el uso de algún recipiente como manera de recoger el líquido resultante tras las sucesivas decantaciones.

Canalillos paralelos hacia las cazoletas 

Abrigo y cazoletas

Detalle cazoletas y canales de decantación. El de la izquierda procede del calderón

Detalles canal de decantación y cazoletas inferiores

Debe mencionarse, como en el resto de petroglifos citados, la proximidad de los caminos supuestamente íberos. En algún lugar he leído el uso del agua como elemento ritual también entre ellos; de hecho esta hipótesis se menciona alrededor de la Cova de les dones en Busot, con un canal que dirige el agua hacia el interior de la cueva. 

Por cierto, Sergio, a quien le debo la cita de la Cova de les dones, me acompañó en una de las visitas al lugar, con algunas observaciones interesantes. 

Petroglifos en el Norte del Bajo Vinalopó. Saladas 1

Desde la sierra de Els Cremats hasta el Puntal Redó, en las lomas de arenisca que bordean el Fondet dels Pinyols, pero también sobre las calizas próximas al Cau de Mariano Ros sobre el Rincó de Morera, en El Castellar y un poco por todo el norte del término y probablemente más allá, es frecuente encontrar una serie de pequeños trabajos en la piedra en forma de cubetas de mayor o menor tamaño con incisiones o canalillos que se suelen denominar petroglifos, siguiendo las investigaciones efectuadas sobre ellos en la región de Murcia, lugar en el que son tan abundantes que además de haber generado una cierta tradición de análisis y estudio, pueden servir también para ponerlos en relación con los encontrados aquí dadas sus enormes similitudes. 

Al menos el calderón circular con sus canalillos en la entrada dedicada a hidráulica mínima y los citados en el abrigo de lasPiletas deben ser incluidos en esta denominación. Pepe Toni, quien descubrió precisamente el más enigmático (que otro día veremos) buscando el abrigo citado, me propuso el nombre a falta de otro mejor y poco después comprobé que habían artículos académicos que también utilizaban tal nombre.

No obstante si tenemos en cuenta el contenido del término en wikipedia y otros diccionarios el uso primigenio del vocablo hace referencia a signos grabados en la piedra (a fin de cuentas primera materia escriptórea y elemento de comunicación) más allá del hecho de que cualquier incisión en ella hecha por el hombre tenga un sentido; es decir en su primera acepción son inscripciones que pretenden decir algo pero cuyo o sentido se nos escapa aunque se perciben como arcanos, elementos de culto o / y sistemas de protoescritura. Bajo ese nombre se pueden ver numerosos ejemplos en la parte Norte de la península.  Me resulta curioso que se utilice la misma denominación en la literatura arqueológica para designar un conjunto de elementos a los que se les atribuyen muchas veces funciones concretas desprovistas de simbolismo catalogándolos generalmente como rudimentarios sistemas de prensado o / y decantación y extracción de algún líquido y otros menesteres similares.

En la región de Murcia (también se constata su existencia en otros lugares de la Comunidad Valenciana; en general parecen abundar más los petroglifos de carácter utilitario en esta parte de la Península) son importantes por su número y por la entidad de los hallazgos. Los investigadores han ido aportando una cierta tradición de análisis e interpretación, una nomenclatura bastante estructurada y una sistemática notable en sus fases: prospección, localización, levantamiento cartográfico o / y fotográfico, descripción y búsqueda de hábitats y su relación con lugares de paso como yacimientos arqueológicos, asentamientos, santuarios y lugares de culto, caminos, oteros, cañadas y lugares de estancia de ganadería etc., posiblemente relacionados, necesarios para sugerir y proponer su  significado histórico y antropológico. En ocasiones, en referencia especial a los petroglifos de Murcia incluso se llegan a vincular directamente para proponer su pertenencia o adscripción a épocas históricas determinadas, concretamente a la Edad del Bronce, aunque en este sentido hay que ser muy cuidadoso pues estas incisiones se han venido haciendo hasta épocas muy recientes con técnicas similares, lo que dificulta su datación y en ocasiones difumina su sentido; además la amplitud de significados que esconde el término revela las fuertes limitaciones conceptuales, sistémicas, culturales  etc., para su estudio. Para más INRI, si se me permite la licencia, por aquí no conozco yacimientos arqueológicos tan cercanos sobre los que se pueda presumir la relación apuntada como en algunos de los petroglifos de Murcia.

Como nota curiosa de interés local, resulta que uno de los yacimientos más interesantes, asociado al arte rupestre levantino y en consecuencia incluido en el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, fué propiedad del médico ilicitano Francisco Galán Giner, concretamente el paraje del Arabilejo en Murcia, notable también por sus formaciones geológicas y su paisaje.

El abrigo grande desde el fondo

Pequeña depresión exterior y canalillo

http://dealmansa.es/2012/05/28/los-petroglifos-del-arabilejo/

http://www.laverdad.es/murcia/20071116/sociedad/misterio-arabilejo-20071116.html

http://vaigapeu.blogspot.com.es/2011/12/monte-arabi.html

http://www.forocartagena.com/t545-el-monte-arabi

http://digitum.um.es/xmlui/bitstream/10201/3124/3/112581.pdf.txt

Detalle del canalillo en dirección al abrigo

Dicho esto, pasamos a presentar algunos de los petroglifos de Saladas. Invito al sufrido espectador a comprobar la semejanza con los de Murcia y otros lugares de la Comunidad Valenciana.

Conexión con las cubetas

Cubetas en el interior

Final del petroglifo

CONJUNTO 1. Lo denominaré “El abrigo grande” aunque los hay mayores en la zona.

A partir de una pequeña depresión que se encuentra fuera del abrigo, (y que tiene inscripciones alfabéticas en su parte superior, puede que de época contemporánea) se ha tallado un canalillo que lleva el líquido a su interior en donde aparecen dos pequeñas cubetas conectadas por canalillos que a su vez dirigen el líquido más al interior, sin que sea posible determinar la posibilidad de interponer alguna vasija o recipiente para su recogida. Por el tamaño del conjunto resulta evidente que como sistema de recogida de agua es bastante precario, cualquiera de las cubetas naturales de la zona tiene más capacidad de almacenamiento.

Inscripciones junto a la depresión del exterior

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