viernes, 27 de mayo de 2022

La memoria revisitada 1 Temps de Germania Socialista / Xaviér Ferré Trill


Acaba de publicarse un ensayo de Xavier Ferré Trill, en la editorial Tirant Lo Blanch bajo el título Temps de Germania Socialista (1970-1977) con un elocuente añadido: L’origen del sobiranisme polític valencià.

El autor, Xavier Ferré es Doctor en Sociología por la Universidad de Barcelona y en Historia por la Universitat Rovira i Virgili, en donde imparte clases. Forma parte además de los grupos de investigación de las universidades de Alicante, Barcelona y Autónoma de Barcelona.

En primer lugar que un investigador académico fije su objeto de atención sobre el profesor y sociólogo Josep Vicent Marqués y lo que probablemente fue su principal aportación política: la creación de un "grup de treball polític" con el nombre de Germania Socialista -en adelante GS- que ejerció durante la transición democrática, es algo digno de atención teniendo en cuenta que el número de integrantes fue reducido y escasamente relevante en términos de influencia social aunque todo hay que decirlo, mantuvo presencia en la practica totalidad de comarcas del País Valencia y parece además comprobada la influencia posterior de los planteamientos del grupo sobre el ideario de la izquierda del País. 

Parte de la explicación del interés de la monografía puede residir precisamente en el bagaje teórico y político de las aportaciones que Josep Vicent Marqués fue elaborando en constante diálogo con GS. De todas ellas probablemente el elemento más destacado fue la formulación del soberanísmo político valenciano en un documento que ha sido reeditado al menos dos veces que yo sepa: 


El segundo elemento que destacaría es el dilatado lapso de tiempo empleado. El investigador inició la fase de recopilación de datos y remisión de cuestionarios en 1991, alternando épocas de parada con momentos de intensa elaboración hasta culminar en la publicación de varios artículos relacionados con el nacionalismo valencianista además de la monografía que ahora comentamos:

  • ETAPA DE GENERACIÓN TEÓRICA DE GERMANIA SOCIALISTA (1970-1972) / Xavier Ferré Trill, en : Historia Actual Online, 53 (3), 2020: 75-94, dentro del interesante dossier: PANCATALANISMO E IZQUIERDA REVOLUCIONARIA EN LA TRANSICIÓN ESPAÑOLA presentado por Eduardo Abad García 
  • Tots els colors de Josep-Vicent Marqués / Xavier Ferré i Trill, València: Institució Alfons El Magnànim, 2018, 269p, Revista de Catalunya, ISSN 0213-5876, Nº. 311, 2020, págs. 172-177
  • Ara fa cinquanta anys: referents ideològics fundacionals del PSAN / Xavier Ferré i Trill, Fermín Rubiralta Casas, Cercles: revista d'història cultural, ISSN-e 1139-0158, Nº. 22, 2019, págs. 193-220

En cualquier caso estamos ante un denso estudio de algo más de 450 p. en el que mediante el análisis de la documentación y las entrevistas e historias de vida de sus componentes (entre los cuales me incluyo) el autor rastrea los elementos de lo que fue un grupo de reflexión política de ámbito valenciano creado en 1970 y en funcionamiento durante la transición democrática hasta 1977. A nivel personal, y como participante en el tinglado que se analiza diré que destaco el diálogo permanente entre la intelectualidad (Josep Vicent Marqués, Damiá Mollá, Célia Amorós ...) y los militantes en un proceso de retroalimentación que sirvió para elaborar mancomunadamente textos y análisis, algunos notables por la novedad del planteamiento y su heterodoxia en coherencia con el carácter del grupo.

Para entendernos a mi criterio el contexto general cabe insertarlo en un rasgo permanente del carácter político de los valencianos enunciado en el ámbito fusteriano: ... «Valencia vive demasiado de espaldas a las profundas verdades de su personalidad»(1)… una atonía universal de este país a duras penas contrapesada por iniciativas de reacción social e intelectual, por los esfuerzos de puesta en común, búsqueda y recuperación de elementos de la dignidad colectiva perdida como en su día Constantí Llombart, Joan Fuster, Josep Vicent Marqués y GS o aún hoy la UPV / Compromís y algunos autores -escasos- empeñados en seguir fent país (2) pese a que ello significa precisamente ponerse a contracorriente de la creciente marejada estatalista y uniformadora que nos inunda.

Para ello y ante el seguidismo sucursalista de la mayor parte de organizaciones políticas de la época (como ejemplos significativos la negativa a cualquier planteamiento a partir del internacionalismo proletario de unos o el añadido de País Valenciano a la sucursal territorial del partido de otros), Marqués y los militantes agermanados pusieron (pusimos) en marcha una concepción que partiendo de nuestro ámbito territorial como marco (piedra angular de la aportación teórica del grupo), sin renunciar a la lucha obrera y el marxismo, destacaba por incorporar valores derivados de la revolución de mayo del 68 y la critica a la democracia burguesa como herramienta de dominio y al socialismo realmente existente: el asamblearismo, nuevas formas de lucha obrera y popular, barrios, medio ambiente, feminismo, consumismo…, generando así progresivamente una armadura intelectual alejada de los clichés, dogmatismos y pensamientos pre-establecidos. Una visión profundamente heterodoxa que puede explicar en parte la progresiva incorporación de estos principios en la concepción política de la izquierda actual, pese a la temprana desaparición del grupo.

Por lo demás el ensayo no es fácil de leer precisamente por internarse hasta el detalle en el proceso de formación de las ideas y de la práctica política de la organización, aunque no por ello es para nada innecesario; ya ahora mismo recomiendo su lectura para quien quiera reflexionar sobre la materia que compone eso que llamamos País Valencià; también para historiadores, economistas y sociólogos del ámbito de referencia. Auguramos además que su contenido irá cobrando importancia a medida que vaya pasando el tiempo y vaya siendo necesario buscar y encontrar materiales para analizar y entender el origen y la evolución del pensamiento político del nacionalismo valenciano de izquierdas.

NOTAS

(1) Alba [ = Xavier Casp] (1952), «La exposición del Diccionari Català-Valencià-Balear», Destino, 753, 12 de gener, p. 15. en ENTRE NOSALTRES, ELS VALENCIANS (1962)I EL CAS VALENCIÀ (1966) /  Xavier Ferré Trill, Universitat Rovira i Virgili

(2) Redactando esta entrada tuve la oportunidad de asistir a la presentación del libro Noticia del País Valencià  / Nestor Novell i Josep Sorribes, Valencia,  Institució Alfons el Magnànim, 2021 en el Casal Jaume I, un ejemplo de los escasos autores que mantienen el propósito de fer país en sus publicaciones.

Entradas dedicadas:

https://www.yporquenounblog.com/2021/03/notas-al-margen-gs-1.html

https://www.yporquenounblog.com/2021/04/josep-vicent-marques-gs-y-elche.html

https://www.yporquenounblog.com/2016/05/temps-de-lluita-en-el-archivo-historico.html

viernes, 6 de mayo de 2022

La lupa de El Público sobre Elche y el zapato


Ya hace algún tiempo que el diario El público viene prestando cierta atención a nuestra ciudad, en especial a las lamentables condiciones que como una mancha de aceite y desde hace muchos años se fueron extendiendo paulatinamente sobre la boyante industria del calzado. No en vano analistas económicos mencionan que salarios bajos, jornadas largas, trabajo clandestino, evasión de impuestos, subcontratación... han sido y son un elemento estructural del peculiar sistema económico generado por aquí.  Ahora, y por encima de las crónicas toca mencionar el excelente dossier montado por el periódico bajo el significativo título común de Aparadoras 
Se trata de un número especial que se ofrece en impreso a los suscriptores del diario. Se puede acceder a la versión digital simplificada pulsando aquí: https://temas.publico.es/aparadoras/
Sobre este numero especial digital he ido copypasteando cada opinión, insertando a su vez enlaces a cada una de ellas para facilitarle las cosas al sufrido lector. Léanlos. Vale la pena.


'Público' investiga a fondo la esclavitud laboral de miles de mujeres en el sector del calzado

'Aparadoras. La esclavitud laboral en el siglo XXI', nueva publicación trimestral impresa para suscriptores de 'Público'

Miles de mujeres han trabajado durante décadas con contratos irregulares o inexistentes en la industria del calzado de Elche. A la falta de derechos, paro o vacaciones pagadas, y a las enfermedades profesionales contraídas durante años de trabajo sin protección, se suma con el paso de los años una nueva problemática: no pueden jubilarse porque no tienen derecho a pensión.

Las aparadoras son la base sumergida de una industria que solo en 2021 generó más de mil millones de euros en exportaciones (el 96% de las exportaciones totales de la País Valencià y el 42% del total a nivel nacional). Pero no reciben ninguno de sus beneficios. Tres de los barrios de Elche donde trabajan están siempre entre los de renta más baja del país.

Aparadoras. La esclavitud laboral en el siglo XXI es una revista monográfica de gran formato que contiene textos de Lara Moreno, Miguel Ors Montenegro, Virginia Pérez Alonso, Gloria Molero, Beatriz Lara, Leonor Díaz, Alejandro Torrús, Josep-Antoni Ybarra, Antonio Trives, Pablo Miranzo, con reseñas históricas, perfiles, análisis, reportajes y entrevistas con mujeres de varias generaciones cuyas vidas han girado en torno al trabajo de aparado, o montaje de calzado, en fábricas, talleres semiclandestinos o en sus propias casas. Una realidad tan contundente como desconocida, que ocurre en la Europa del siglo XXI. 

La ilustración de portada es de Carla Berrocal.

Nota del blog: Se accede a los contenidos pulsando sobre cada imagen





























 

A la vista del resultado solo me queda felicitar al periódico, en especial a Pablo Miranzo, Adriana Catalá, Miguel Angel Alberola y Miguel Angel Valero por la dedicación y el cuidado que han tenido en la plasmación del número especial, así como a todos los que han aportado sus ideas y conocimientos al dossier. Porque entre otras cosas queda claro que buena parte de la riqueza generada descansa sobre unas condiciones de vida y trabajo cada vez más deterioradas. Barrios enteros en los que se mezclan casas, talleres y fábricas en los que vive más de la mitad de la población y que poco a poco van deteriorándose una vez que la industria va declinando. Ese es el contexto en el que caben algunas entradas dedicadas como:

Carrús City, ciudad sin ley


Y algunas repercusiones inmediatas como este podcast de la SER: https://cadenaser.com/2022/05/04/50-anos-trabajados-y-sin-derecho-a-pension-nuestro-barrio-no-era-un-barrio-sino-una-fabrica-clandestina/?fbclid=IwAR0SGOlSEVZRs4inPkxovvqbBkjt2WvzWQ11sRepOB0hbPIdJDwrroKKsFk

miércoles, 20 de abril de 2022

EL MARGALLÓ: IX JORNADAS DE CULTURA POPULAR

El Grupo Ecologista El Margalló, el Ayuntamiento y otras entidades organizan las IX Jornadas de Cultura popular, dirigidas como su título indica a recuperar, mantener e incentivar elementos que forman parte de la particular idiosincrasia de nuestra ciudad. Este año centradas alrededor de El pantano y el juego del sarangollo.
EL PANTANO
Dado que la central hidroeléctrica al pie de la presa cumple 100 años la Concejalía de Medio Ambiente y Margalló-Ecologistes en Acció han organizado las jornadas ‘Sin Biodiversidad no hay vida’ que se celebrarán los fines de semana del 23 al 25 de abril y del 30 de abril al 1 de mayo en la propia central.
Decir que los ciudadanos están recuperando la tradición de visitarlo con diversos fines gracias sobre todo al sendero abierto en su día que comunica la ciudad con el encave siguiendo el cauce del río; un lugar que reúne a mi juicio el conjunto más interesante de patrimonio civil de la ciudad (baste citar los restos de la conducción del Obispo Tormo, la Acequia Mayor y el Canal de Lafarga entre otros)  rodeado además valores medioambientales, históricos y sociales. Por ello, a criterio de quien suscribe ese conjunto hace tiempo que debería haber sido catalogado Bien de Interés Cultural y sus valores integrados en un Paraje Natural Municipal conectado con el colindante Paraje Natural de Los Algezares del Ayuntamiento de Aspe.
  Las jornadas se celebrarán en el edificio de la Central hidroeléctrica recién restaurada  para conmemorar el centenario de su puesta en marcha, con el siguiente programa: 

  • Inauguración de la exposición sin diversidad no hay vida, elaborada por Ecologistas en Acción el próximo sábado 23 de abril a las 10 de la mañana.
  • Charla de Gregorio Alemany, Jefe de la Oficina técnica del servicio de Patrimonio del Ayuntamiento de Elche, con el tema Las fábricas de luz en Elche, el mismo sábado a las 11 de la mañanaun tema que fue abordado por el autor en su día con tres entradas que se enuncian al final.:

  • El domingo 24 de abril a las 10 de la mañana quien esto suscribe os espera en la explanada del Molino de los Magros para realizar una visita guiada a los hitos más interesantes del patrimonio cultural cercano. 
  • Domingo 24 de abril a las 16 h. Taller de iniciación al sarangollo, impartido por los miembros del Grupo Antimilitarista Tortuga (sin inscripción previa)
  • Para el siguiente fin de semana se ha organizado un taller de iniciación a la observación de aves por parte de Margalló y la sociedad ilicitana de Ornitología, que tendrá lugar el sábado 30 de abril a las 10 horas
  • El domingo 1 de mayo también a las 10 horas, tendrá lugar un taller de reconocimiento de flora autóctona a cargo de ARBA.
A lo largo de las jornadas en el edificio de la central se proyectarán documentales sobre biodiversidad y patrimonio de Elche.

La concejala de Medio Ambiente, Esther Díez, ha explicado que “nuestro pantano es un símbolo del municipio, por su contribución ambiental, pero también por su significado cultural e histórico, por lo que una celebración como ésta nos permite poner todavía más en valor su legado y contribuir a su conservación. Precisamente, el sendero del Pantano que pusimos en marcha en la anterior legislatura, ha permitido que miles de ilicitanos e ilicitanas, así como visitantes, disfruten de este entorno único, en el que estamos trabajando para que sea declarado paraje natural municipal, ha resaltado Díez.

Por su parte, Toni Verdú, miembro de Margalló, ha indicado que “el pantano de Elche y su entorno es uno de los enclaves con mayor biodiversidad de nuestro municipio, no solo conviven aquí especies típicas de zonas húmedas, sino también es un lugar idóneo para contemplar la fauna y la flora típica de zonas semiáridas, como la nuestra; por ello esta exposición sirve para reivindicar una vez más la necesidad de su protección, al igual que ya se ha hecho en el término municipal de Aspe, con la creación del paraje natural municipal de los Algezares”


EL JUEGO DEL SARANGOLLO

Un juego de cartas antes muy popular y hoy en día casi olvidado salvo notables excepciones como el Bar Cantó y el grupo antimilitarista Tortuga, empeñados en mantener esta notable tradición, en su día importante factor de integración social. Hubo una época en la que el café en el bar antes de trabajar por las tardes pagaba el perdedor, así que muchos de los emigrantes lo aprendían con provecho. Algo de eso se cuenta aquí: 
https://www.yporquenounblog.com/2012/04/carta-abierta-por-el-sarangollo.html


MATERIAL ADICIONAL (selección)


https://www.yporquenounblog.com/search?q=sendero+del+pantano

EL PANTANO (y más) DESPROTEGIDO


DE LAS FÁBRICAS DE LUZ EN ELCHE (1)

La entrada de hoy pretende publicar un interesante trabajo de investigación del Jefe de la Oficina técnica de Patrimonio del Ayuntamiento de Elche Gregorio Alemañ García. Aunque según el autor la idea original era investigar y difundir los orígenes de la fábrica de la luz existente a los pies del Pantano de Elche (uno de los elementos de interés del recién inaugurado sendero del Pantano por el cauce del Vinalopó) el resultado final sobrepasa con creces el planteamiento inicial para convertirse en una aportación de interés alrededor de los orígenes de la industrialización en nuestra... más » en ¿...Y por qué no un blog...? 

DE LAS FABRICAS DE LUZ EN ELCHE (2)

Segunda parte (de un total de 3) del artículo de investigación de Gregorio Alemañ García *DE LAS FABRICAS DE LUZ EN ELCHE*. La fotografía de arriba es de quien esto suscribe, una instantánea desde el margen derecho del río en la que se aprecian los trabajadores colgados en proceso de limpieza del muro y otros menesteres, realizada el 11 de octubre de 2018. *“La Popular Eléctrica”* Un año después, el 20 de enero de 1911, se concede una nueva autorización, en este caso al empresario Antonio Bañó Semper como gerente de la compañía de electricidad, “La Popular Eléctrica” que ubicará su ...

DE LAS FABRICAS DE LUZ EN ELCHE (y 3)

Con esta entrega finaliza la publicación del artículo DE LAS FABRICAS DE LUZ EN ELCHE, de *Gregorio Alemañ García*, un trabajo que considero más que interesante, no solo por la novedad de la información que aporta (que incluye elementos de la documentación administrativa del expediente del nuevo sendero del Pantano y sugiere contenidos didácticos para un futuro uso en la fábrica de luz) también por el generoso empleo de material gráfico diverso que enriquece notablemente la presentación. A nivel personal diré que meter tantas ilustraciones en un blog no destinado a reproducir imáge...

martes, 5 de abril de 2022

La caja vacía, un nuevo documental de Javi Falcó

 

Recién publicada la programación cultural del Ayuntamiento de Elche para el segundo trimestre del año me salta una grata sorpresa: el próximo 12 de mayo en la Sala B del Odeón a las 20 h. con entrada libre se proyectará un documental de Javi Falcó que lleva por título LA CAJA VACÍA y transita alrededor del espinoso tema de los bebés robados durante la larga época del franquismo y en los primeros años de la democracia.

El material se monta a partir de la experiencia de una ilicitana que busca a su hermana melliza. Así que de entrada y a falta del visionado el interés del documental es triple: por el tema, por afectar a gente de esta ciudad y por estar dirigido y montado por Javi Falcó, a mi criterio garantía de calidad puesta de manifiesto en reiteradas ocasiones como se verá en esta y en próximas entradas en las que mostraré su paso por este blog. 

El material gráfico y textual que sigue en cursiva me lo ha pasado Javier.

La problemática de los bebés robados se pone de relieve y empieza a hacerse eco en los medios de comunicación hace poco más de diez años. Cuando esto ocurre y aparecen los primeros casos, rápidamente ven la luz otros muchos.

Se inicia durante el franquismo a través de políticas eugenésicas como la del jefe de los servicios psiquiátricos del Ejército franquista Vallejo Nájera, y se desarrolla hasta los primeros años de la democracia siguiendo ya una estela de corrupción organizada de tráfico de bebés.

En la actualidad unas 2.100 diligencias de investigación están abiertas, pero solamente 526 han pasado al juzgado. Es decir, el resto se han archivado o se han cerrado. De las 526 que han pasado y que están judicializadas la mayoría están en un limbo judicial. No se sabe si están abiertas, poniendo de relieve que es un tema donde los poderes públicos no quieren involucrarse.

Muchas ONG’s y asociaciones vienen trabajando para exigir al estado justicia y reparación. En estos momentos a la espera de la aprobación de una ley estatal de bebés robados promovida por la Coordinadora Estatal de Apoyo a la Querella Argentina (CeAQUA) en trámite de enmiendas. Esta iniciativa cuenta con la participación activa y apoyo de un gran número de asociaciones de víctimas por el robo de bebés de diferentes partes del Estado español, así como asociaciones estatales e internacionales en defensa de los Derechos Humanos, como La Asociación Pro Derechos Humanos de España (APDHE), Amnistía Internacional y La Red Argentino Europea por el Derecho a la Identidad (representantes de las Abuelas de Plaza de Mayo en España).

Son varios los organismos de Naciones Unidas que se han visto compelidos a intervenir: el Relator Especial de Naciones Unidas para la promoción de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición, Pablo de Greiff; y el Grupo de Trabajo sobre desapariciones forzadas de Naciones Unidas. De igual forma, el Parlamento Europeo tomó un gran interés y envió la Misión de la Comisión de Peticiones, cuyo resultado fue la elaboración de un Informe con 31 recomendaciones, publicado en noviembre de 2017.

[LA CAJA VACÍA]

Sinópsis

La caja vacía es un documental que recoge un caso concreto de sustracción de bebés que sirve como hilo conductor para adentrarse en una trama de corrupción delictiva que tiene sus orígenes en el franquismo y que llega a extenderse hasta los primeros años de la democracia. Recoge el caso de la ilicitana María José Picó que busca a su hermana melliza, sustraída a su madre en el hospital de Alicante en 1962.

Casi diez años después de tramitar la denuncia correspondiente ante el juzgado y de que el fiscal de menores procediera a investigar su caso e incluso a ordenar dos exhumaciones, no se han encontrado los restos de su hermana y se ha archivado el caso.

El documental pretende evidenciar esta dramática situación y hacer reflexionar al espectador sobre una realidad muchas veces desconocida y silenciada ya que a ciertos sectores de la sociedad no les interesa que salga a la luz.

Con el apoyo de sus participantes (investigadores, asociaciones, la arqueóloga que dirigió la exhumación y de Amnistía Internacional), el relato adquiere una verosimilitud fuera de toda duda que pone en evidencia la falta de voluntad por parte de las distintas administraciones en dar apoyo a las víctimas y solucionar estos casos.

PROTAGONISTAS

María José Picó Víctima de bebés robados y presidenta de la Asociación de Víctimas de Alicante: Bebés Robados y adopciones Irregulares (AVA)

Paquita Robles
Víctima bebés robados



Soledad Luque Víctima de bebés robados y presidenta de “Todos los niños robados son también mis niños”. Portavoz de la Coordinadora Estatal de Apoyo a la Querella Argentina (CeAQUA)

Esther López Arqueóloga y exdiputada en la Cortes Valencianas

Daniel Canales Abogado en Amnistía Internacional.


Javier Falcó (1967) Director, productor y guionista

  • Ha codirigido el corto “El cielo es nuestro techo” dedicado a las mariscadoras de Galicia junto a Carlos Cazurro, en 2013. Cortometraje seleccionado en el Festival de Cine de Málaga en 2018.
  •  Individualmente, su primer trabajo como director fue en 2014 con “Els últims llops marins de l’illa de Tabarca” (Las últimas focas monje de la isla de Tabarca), seleccionado en la sección oficial del Festival Internacional de Cine Independiente de Elche de ese mismo año. 
  • En 2015, realizó el corto documental “Memorias de Sidi Ifni” que se presentó en la casa de cultura de Estella (Navarra), seleccionado en la Octava Muestra de Cortometrajes Alicantinos. 
  • En 2016, dentro de los actos de la semana cultural de Albalate de las Nogueras (Cuenca), se presentó y proyectó el corto “Hilaria” que realizó junto a Javi Belda y Ximo Fernández
  • De 2016 a 2019 he estado realizando junto a otros compañeros, diversas entrevistas a personalidades de Elche dentro de la serie Elche, historias de vida
  • En 2019 realizó el corto “Candelas. Aguardiente a leña
  • En 2020, fotografió y montó el corto de Alejandro Falcó, “De Siberia al Mediterráneo seleccionado y premiado en el Certamen Autonómico de Cortos 2021 de Santa Pola





miércoles, 30 de marzo de 2022

LA CANTERA DEL MOLAR

La loma del Molar en cuyas faldas se asienta el poblado de La Marina sigue albergando un montón de sorpresas dignas de atención, así que de vez en cuando aparecen aquí entradas dedicadas. Hoy expondré la galería fotográfica de la excursión que hice con Raúl Agulló el pasado enero a la cantera de El Molar, reseñable por ser uno de los pocos ejemplos en los que aún es posible localizar huellas de extracción de muelas (piedras redondas de molino utilizadas para fabricar harina y otros productos como el aceite), un lugar que por lo visto fue la fuente de aprovisionamiento para los numerosos molinos establecidos a lo largo de la Acequia Mayor  y en otras partes del término. Como sugerencia diré que de entre ellos el molino del Real contiene los elementos necesarios para mostrar todo lo que se muestra aquí, que podría ser visualizado(en el más que improbable caso que el Ayuntamiento decida reconstruir su funcionamiento aunque solo sea para que la población adulta y escolar pueda hacerse una idea cabal del artefacto) dando vida así a lo que hoy es una ruina, y hasta hace poco fue un elemento esencial en la vida de la ciudad.

Las ruedas de molino

En esencia los molinos maquileros (que así es como se denominan los destinados a la molienda de grano a cambio de una parte -o maquila- para el molinero) constaban de dos piedras, una fija -solera- y otra móvil o volandera, entre las cuales se iba dejando caer el grano que por fricción terminaba transformado en harina, depositándose en el farinal
Imágenes de Molino y ruedas en https://www.fanyanas.com/2000/01/molino-harinero.html

La cantera y las marcas
Aquí podemos encontrar una arenisca de grano fino más dura que la existente al N del término y por ello más apropiada para este tipo de artefactos. La cantera se encuentra justo enfrente del cementerio de la pedanía al S. del camino y colada de La Manzanilla. 


Frente de extracción de la cantera con marcas de barrenado

Pese a encontrarse abandonada y muy deteriorada por el uso posterior de barrenos para obtener material de construcción en las últimas décadas (lo que probablemente debió suponer la desaparición de muchas marcas) aun es posible encontrar rastros en negativo de extracción de las muelas.


Vista de una huella en perspectiva cenital y horizontal. De ese punto debieron extraerse varias, por la profundidad del corte. La vara mide 1'20 m.





A continuación las fotografías de Raúl Agulló en la cátedra Pedro Ibarra


Estas marcas junto con las de los orificios para introducir barrenos de pólvora también visibles en un talud vertical, se encuentran ubicadas en un barranco de la falda oriental de la sierra.